Kymmentä käskyä (2.Moos. 20:2-17; 5.Moos. 5:6-21) ei ole varhaisimmissa käsikirjoituksissa numeroitu, eikä numerointia käytetä yleensä Raamatun käännöksissäkään joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta. Käskyt saatetaan kyllä erottaa toisistaan muilla graafisilla merkeillä tai alkukirjainten lihavointina, kuten on tehty uudessa suomenkielisessä Raamatussa. Käskyjen jaottelussa kristillisissä kirkoissa on käytössä kaksi erilaista käytäntöä, jotka eroavat toisistaan käskyjen 1-2 ja 9-10 järjestysnumeroinnissa.

KREIKKALAINEN JAOTTELU

Jo hellenistisiltä juutalaisilta Filon Aleksandrialaiselta (n.20eKr.- 50jKr.) ja Josephus Flaviukselta (37 - n.100) löytyy jakotapa, jossa käskyt jaotellaan niin, että kielto vieraista jumalista (jae 3) ja kielto kuvien palvomisesta (jae 4) muodostivat kaksi erillistä käskyä, 1. ja 2. Kiellot toisen vaimon ja omaisuuden tavoittelemisesta muodostavat yhden eli 10. käskyn.

Tätä ns. kreikkalaista jakoperinnettä kannatti mm. kirkkoisä Origenes (185-254). Se on ollut Gregorios Nazianzolaisen (n. 329-390) jälkeen käytössä idän kirkoissa. Uskonpuhdistajien Zwinglin ja Calvinin vaikutuksesta se tuli reformoituihin kirkkoihin. Englannin kirkko omaksui saman jaottelun välittömästi tämän jälkeen (1537). Jakotapa on nykyään käytössä yleensä protestanttisessa maailmassa, lukuun ottamatta luterilaisia. Adventtikirkossa kautta maailman (myös Suomessa) käytetään tätä jaottelua.

Myös uudessa suomenkielisessä Raamatussa (1992) on päädytty tähän jaotteluun. Edellinen (1933/38) käännös, samoin kuin kaikki sitä edeltäneet kirkkoraamatut, ensimmäisestä suomenkielisestä Raamatusta (1642) alkaen, noudattivat toisenlaista, jäljempänä esitettävää latinalaista jaottelua.

LATINALAINEN JAOTTELU

Kirkkoisä Augustinus (354 - 430) asettui kannattamaan jakotapaa, jossa kielto vieraista jumalista ja kielto kuvien palvomisesta muodostavat yhden (1. käskyn) ja toisen oman tavoittelemisen kieltävä käsky on jaettu kahdeksi erilliseksi käskyksi (9. Älä tavoittele toisen taloa, ja 10. Älä tavoittele toisen vaimoa--). Eräänä syynä jakomalliin Augustinuksella oli saada symboliset luvut 3 ja 7 kymmenen käskyn jaottelurakenteeseen. Tässä ensimmäinen laintaulu (kohdistuu Jumalaan, kolminaisuuteen) sisältää 3 käskyä ja toinen laintaulu (kohdistuu lähimmäiseen) sisältää 7 käskyä.

Katolinen kirkko omaksui Augustinuksen tavan ja uskonpuhdistuksessa se siirtyi myös luterilaisille. Vaikka uudessa raamatunsuomennoksessa käytetäänkin kreikkalaista jaottelua, niin luterilainen kirkko katolisen kirkon tapaan seuraa latinalaista käytäntöä katekismuksissaan. Se on siitä johtuen myös esim. uskonnon oppikirjoissa esiintyvä käskyjen numerointikäytäntö Suomessa.

JAOTTELUJEN VAIKUTUKSET

Onko kristillisessä maailmassa käytössä olevilla erilaisilla jakotavoilla käytännön seuraamuksia? Ehkä vähäisin on se, ettei aina voi viitata pelkkään käskyn numeroon ilmaisematta sisältöä, koska esim. käsky "Kunnioita isääsi ja äitiäsi--" on toisille 4. käsky ja toisille 5.

Sisällöllisiä eroja tulee esiin silloin, kun käskyjä lainataan lyhennellen, niin kuin hyvin yleistä on esim. uskonnollisessa opetusmateriaalissa, oppikirjoissa ja katekismuksissa. Merkittävin ja jo Zwinglin ajoista voimakkaitakin ristiriitoja aiheuttanut ero on syntynyt kuvakieltokäskyn kohdalla. Latinalaisessa jaottelussa se tulkitaan käskyn "Sinulla ei saa olla muita jumalia" selittäväksi osaksi ja saatetaan jättää sen vuoksi lyhennetyistä versioista pois. Kreikkalaisessa jakotavassa kuvakieltokäsky on itsenäinen (2.) käsky ja on aina siksi mukana lyhennetyissäkin versioissa.

Merkittävimmät erot kristillisissä piireissä eivät kuitenkaan liity käskyjen numerointiin, vaan erot nousevat suhtautumisesta niiden alkuperään, luonteeseen, velvoittavuuteen ja soveltamiseen.

Seuraavassa kristillisten kirkkojen piirissä käytössä olevat kymmenen käskyn jaottelut:

	KREIKKALAINEN	LATINALAINEN
-
1	Minä olen Herra sinun Jumalasi --. Sinulla ei saa olla muita jumalia.	Minä olen Herra sinun Jumalasi--. Sinulla ei saa olla muita jumalia. Älä tee itsellesi patsasta --.
-
2	Älä tee itsellesi patsasta --.	Älä käytä väärin Herran sinun Jumalasi nimeä.
-
3	Älä käytä väärin Herran sinun Jumalasi nimeä.	Muista pyhittää lepopäivä --.
-
4	Muista pyhittää lepopäivä --.	Kunnioita isääsi ja äitiäsi --.
-
5	Kunnioita isääsi ja äitiäsi --.	Älä tapa.
-
6	Älä tapa.	Älä tee aviorikosta.
-
7	Älä tee aviorikosta.	Älä varasta.
-
8	Älä varasta.	Älä todista valheellisesti.
-
9	Älä todista valheellisesti.	Älä tavoittele toisen taloa.
-
10	Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele toisen vaimoa --.	Älä tavoittele toisen vaimoa --.

Joel Niininen

Takaisin kysymysotsikoihin